東北電力ねぶた愛好会
義経・弁慶 安宅の関
作: 穐元 鴻生
今からおよそ820年前、源平（げんぺい）の戦の後、源義経（みなもとのよしつね）は、はからずも讒言（ざんげん）によって兄頼朝（よりとも）と不仲となり、ついに追われる身となった。
そして、義経主従（しゅじゅう）は、藤原秀衡（ふじわらのひでひら）を頼り奥州平泉（おうしゅうひらいずみ）に向った。
頼朝は、この動きを察知（さっち）し、各地に関所（せきしょ）を設（もう）けていた。
ここはその一つ、富樫左衛門泰家（とがしのさえもんやすいえ）が関守（せきもり）として厳重（げんじゅう）な警戒に当たっている北陸加賀国安宅の関（ほくりくかがのくにあたかのせき）に、義経主従（よしつねしゅじゅう）が差（さ）し掛（か）かっていた。
山伏姿（やまぶしすがた）に変装（へんそう）した義経主従。安宅の関を通過しようとした、まさにその時、関守（せきもり）富樫に疑われた義経主従。
弁慶（べんけい）は、機転で東大寺復興勧進（とうだいじふっこうかんじん）のため諸国（しょこく）を廻（めぐ）る役僧（やくそう）と称し、白紙の勧進帳（かんじんちょう）を読み上げ通過しようとしたところ、義経に似たものがいると咎（とが）められる。
そこで弁慶は、主君（しゅくん）義経が富樫に疑（うたが）われていることへの疑念（ぎねん）を晴らすため、あろうことか「義経に似ているとは何事か」と金剛杖（こんごうづえ）を持ち、義経を打（う）ち据（す）えた。
富樫は、主君を打ち据えてまでその命を救おうとする弁慶の苦衷（くちゅう）を察（さっ）し、すべてを知った上で、義経主従の通行を許すのであった。
その後、義経主従が休憩した道林寺（どうりんじ）において、例（たと）え富樫を欺（あざむ）くためとはいえ主君を打ち据えた罪の大きさに、生涯泣いたこ とのない弁慶が頭を垂れて泣き詫びたのだった。義経は、弁慶の智謀（ちぼう）と自分を思う気持ちに、「機知（きち）の働（はたら）きは天（てん）の加護 （かご）」と感激し、その労を厚くねぎらったという。
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